تولد بهترین زن

به گفته «امین الدین طبرسى‏» دانشمند بزرگ ما: «مشهور در روایات شیعه این است که حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) در سال پنجم بعثت‏بیستم جمادى الاثانى در شهر مکه متولد گردید،و هنگام وفات پیغمبر (صلى الله علیه و آله) هیجده سال و هفت ماه داشته است. (۱)

پیشواى محدثین شیعه ثقة الاسلام کلینى درکتاب شریف «کافى‏» نیز مى‏نویسد: ولادت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر پیغمبر (صلى الله علیه و آله) پنجسال بعد از بعثت آن حضرت اتفاق افتاد. (۲)

مؤلف «کشف الغمه‏» على بن عیس اربل دانشمند مطلع به نقل از «ابن خشاب بغدادى، متوفى به سال ۵۶۷ ه در کتاب «تاریخ موالید و وفیات اهلبیت عصمت‏» به اسناد خود از امام محمد باقر (علیه السلام) روایت مى‏کند که فرمود: «فاطمه علیها السلام پنجسال بعد از آشکار شدن نبوت پیغمبر و نزول وحى، متولد گردید، در وقتى که قریش خانه کعبه را مى‏ساختند. و چون آن حضرت وفات. یافت هیجده سال و هفتادو پنج روز از سن مبارکش مى‏گذشت. (۳)

از آنجا که قریش پنجسال قبل از بعثت‏به تعمیر خانه خدا پرداختند، احتمال مى‏رود که راوى، کلمه «قبل از آشکار شدن نبوت پیغمبر » را به (بعد) اشتباه گرفته باشد،و چنانکه بعضى گفته‏اند سن حصرت هنگام وفات ۲۳ سال بوده، ولى دردنباله حدیث که تصریح مى‏کند حضرت ۱۸ سال بوده، ولى در دنباله حدیث که تسریح مى‏کند حضرت ۱۸ سال و ۷۵ روز داشته این احتمال را سست مى‏گرداند. مگر اینکه بگوئیم این نتیجه‏گیرى هم از راوى بوده است.

سن حضرت زهرا  (علیها السلام) را تا ۲۸ سال هم گفته‏اند ولى مشهور همان قول اول است که مسطور گردید.

البته باید توجه داشت که در حدیث معتبر پیغمبر فرموده است: رشد دخترم فاطمه، هر سال آن به اندازه رشد دو سال دختران دیگر بوده است، و با این توصیف ازدواج حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) با على (علیه السلام) در سن ۹ سالگى که از لحاظ تناسب اندام و عقل و درایت در حد دختر ۱۸ ساله بوده هیچ اشکالى ایجاد نمى‏کند، بخصوص که از زندگانى کوتاه آن حضرت و شخصیت ممتازش به خوبى پیدا است که او دختر استثنائى بود، و سایر دختران را نمى‏توان به آن وجود مقدس مقایسه نمود.

شیعه و سنى روایت کرده‏اند که پیغمبر اکرم (صلى الله علیه و آله) بارها دخترش فاطمه زهرا (علیها السلام) را در حضور مهاجر و انصار «بانوى بانوان جهان از آغاز خلقت تا پایان روزگا» و «بهترین زنان جهان‏» و «بهترین زن بهشتى‏» خواند. (۴) و این بزرگترین افتخارى است که به نقل شیعه و سنى نصیب یک زن در عالم شده است.

و هم در احادیث فریقین آمده است که هر وقت‏حضرت زهرا (علیها السلام) به حضور پدرش پیغمبر خدا مى‏رسید، حضرت به احترام او برمى‏خاست، و دست او را مى‏بوسید.

عایشه همسر پیغمبر (صلى الله علیه و آله) مى‏گوید: «هرگاه فاطمه وارد مى‏شد بر پیغمبر (صلى الله علیه و آله) حضرت از جا برمى‏خاست و سر او را مى‏بوسید، و در جاى خود مى‏نشانید.

در کششف الغمه از کتاب «معالم العتره‏» حافظ عبدالعزیز جنابذى دانشمند بزرگ عامه نقل مى‏کند که عایشه گفت: هیچ کس را در گفتار شبیه‏تر از فاطمه به پیغمبر ندیدم. هرگاه وارد مى‏شد بر پیغامبر(صلى الله علیه و آله) حضرت به احترام وى برمى‏خاست ودست او را مى‏گرفت و مى‏بوسید، و در جاى خود مى‏نشانید.

و هم عایشه مى‏گوید: هر وقت پیغمبر به شوق بهشت مى‏افتاد فاطمه را مى‏بوسید و مى‏بوئید و مى‏فرمود: بوى بهشت را از فاطمه استشمام مى‏کنم. و مى‏افزود: فاطمه سرآمد زنان بهشت است. فاطمه انسانى آسمانى است.!

دیدار با خانواده معزز شهید بزرگوار محمد عمیدی فرد

زمان: دوشنبه ۹۱/۲/۱۸ – بعد از نماز مغرب و عشا

تجمع برادران از محل پایگاه (مسجد علی بن ابیطالب(ع) )

آنگاه که گرد گچ‌های تخته سیاه جهلم را فرو می‌بردم، وقتی که در کوره راه تعصب خشکم به امید درستی و اعتماد به خود خوشحال و شادان جهش می‌کردم، هنگامی که دنیا را کوچک و حقیر و محدود به زندگی خود می‌دانستم و آنگاه که جز خودم هیچ‌کس را قبول نداشتم،

وقتی که در لباس پوچی مردمان عاقل به من می‌خندیدند اما من حرف آنها را رد می‌کردم، و شاید هنگامی که غروب خورشید را طلوع آن می‌دانستم و روزم را سیاه می‌دیدم و در گذرگاه شب کار می‌کردم و در روز می‌خفتم، هنگامی که مکتوبه‌های نویسندگان را جز خط‌کشی و سیاه کردنی برای سرگرمی نمی‌دانستم، آنگاه که زندگی فقط بازی بود،…

و آموختیم آموختنی‌ها را، بر طاقچه تخته سیاه ایستادی و غبار زحمت را در جال جان کندن بلعیدی، گفتی که دنیا محدود است، گفتی متواضع باشم.

یاد دادی‌ام که چگونه از کوه علم بالا روم در حالی که خود در قله آن ایستاده بودی و دستم را به سوی خود می‌کشیدی، گفتی‌ام دانش را ارج نهیم زیرا که پلی است به سوی حقیقت.

ای معلم ای ایستاده بر قله بلند کمال، ای راهپوی رفته تا مرزهای وصل، ای مدینه علم، ای جلوه‌گاه انس داشتنی‌ها و ای ستاره رهنما در شب کور جهل، ای دلنواز، ای لغل سرخین محبت‌ها، شاهزاده انس‌ها، مادر خوبی‌ها، خورشید حیّان، ای خویشتن شناس، ای مظهر مطهری‌ها، و ای جامی که عالمیان و آدمیان از تو می‌نوشند و خود خشک می‌شوی، می‌سوزی، جان می‌دهی و مرا رهنمون می‌سازی،

منم آن شاگرد روزهای آموختن، نه حرفی بلکه گنجینه‌های منظور دانش را به من آموختی.

و آنگاه که معلم تمام انسان‌ها با آموختن حرفی عبد می‌شود پس من سال‌هاست که در عبودیت تو غرقم، سال‌هاست که از جام دلت می‌نوشم، پس ای وای بر من که این‌چنین غافلم، چگونه می‌توانم صحبت کنم مگر با نامه‌ای که در خور یکی از لحظات آموختن در میان صدها سال باشد، کهکشانی از تبریکات را بر مقام تو می‌پاشم،

کاش این کهکشان را خالق یکتا در اختیارم می‌گذاشت، کاش حتی قلم ناچیزم توانای توصیف که نه، حتی تعریف هم نه،…

پس قلمم خشک است و تو دریای موّاجی. مرا دریاب و سیرابم کن، زحماتت را قدر می‌دانم و روز مقدست را با بوسه‌ای در دل تبریک می‌گویم.

در یکی از سفرهای مقام معظم رهبری به استان مازندران ، آقا وارد منطقه محرومی به نام :<< ارس ما خوست << شدند. معظم له وقتی برای بازدید به مدرسه ای وارد می شوند، مشاهده می کنند که تمام میز و صند لی ها نو است آقا احتمال می دهند این کارها تشریفاتی است و برای ورود معظم له این کارها انجام گرفته است. مقام معظم رهبری با تیزبینی و ذکاوتی که دارند از بچه ها سؤال کردند که به من بگویید این میز و صند لی ها را چه زمانی برای شما آورده اند. یکی از بچه های کلاس جواب داد: آقا همین دیروز این ها را آورده اند. آقا نگاه عتاب آلودی به آن مسؤول انداختند و فرمودند: ضرورت ندارد به خاطر مسؤولینی که خودشان نسبت به مشکلات واقفند، بخواهید صحنه سازی کنید.

سردار باقر زاده- مسؤول کمیته جستجوی مفقودین

۹ شب بود که متوجه ایستادن یک پیکان شدیم. یکی از اهالی فریاد زد برای سلامتی آقا صلوات بفرستید ما که در مغازه حضور داشتیم از روی کنجکاوی بیرون آمدیم متوجه شدیم مقام معظم رهبری از آن ماشین پیاده شدند. دور آقا را گرفتیم، ایشان پس از سلام و احوال پرسی تشریف آوردند و در مغازه نشستند. آقا پس از گوش دادن به درد دل صاحب مغازه و یکی دو نفر از دوستان فرمودند که ما برای دیدار خانواده شهیدی آمده ایم. خداحافظی کردند و تشریف بردند. صاحب مغازه که چندان مذهبی نبود و حتی گاه و بی گاه در مورد آقا حرفهایی می زد، باورش نمی شد که آقا به مغازه ایشان بیایند، بعدها متوجه شدیم آمدن آقا به مغازه ایشان موضوعیتی داشته و این عمل، صاحب مغازه را از رفتار خود پشیمان کرده است و امروز یکی از علاقه مندان واقعی آقا می باشد.

جلسه دیدار با خانواده شهدای محدوده پایگاه، این هفته در منزل شهید بزرگوار “علیرضا نجیب” برگزار شد.

طبق روال همه دوشنبه شب ها، جلسه دیدار با خانواده شهدای محدوده پایگاه، این هفته نیز برگزار شد.

بخش آغازین برنامه، تلاوت قرآن توسط آقای علی بیشه بود.

در این مراسم ابوی شهید اقبالی نیز دقایقی به بیان خاطراتی از فرزند شهیدش پرداخت.

سپس برادر بسیجی عباس شاکری دقایقی به ذکر مصیبت حضرت فاطمه زهرا (س) پرداخت که فضایی معنوی را بر جلسه حاکم کرد.

همخوانی سرود(( کجایید ای شهیدان خدایی)) بخش دیگر مراسم بود.

لوح یادبود دیدار با خانواده شهید نیز به ابوی شهید اهدا شد.

سپس حاج آقا اقبالی در دفتر یادبود دیدار،چند جمله ای نوشتند.

پایان بخش مراسم طبق روال همه هفته عکس یادگاری… . تعداد حاضرین:۴۳نفر // یاسین

احترام حضرت فاطمه علیها‏لسلام و قداست آن بانوی بزرگوار، برای همه مسلمانان بدیهی و مسلّم است.
سکونی می‏گوید: خدمت امام صادق علیه‏السلام رسیدم، در حالی که غمگین بودم. آن حضرت به من فرمودند: ای سکونی! چرا غمگین هستی؟ عرض کردم: خداوند به من دختری داده است. فرمودند: ای سکونی! سنگینی آن دختر بر زمین است و روزی ‏اش با خدا و عمرش جداگانه. سپس فرمودند: چه نامی برای او انتخاب کرده ‏ای؟ عرض کردم: فاطمه.
فرمودند: آه، آه، آه. و دست خود را بر پیشانی نهادند و آنگاه فرمودند: «اِذا سَمَّیْتَها فاطِمَةَ فَلا تَسُبَّها وَ لاتَلْعَنْها وَلا تَضْرِبْها(۱) اگر نام او را فاطمه نهادی، به او بد مگو و لعن مکن و او را مزن.»

استاد الفقها المتاخرین آمیر سید علی یثربی پشت مشهدی کاشانی
خاندان بزرگ و معروف یثربی کاشانی از سادات کاشان هستند که سابقه دیرینه ای در علم، تقوا و ادب دارند، و علامه آیه اللّه العظمی آمیرسید علی یثربی کاشانی یکی از چهره های نامدار و ماندگار این سلسله است که فقیهی محقق، مجتهدی اصولی و عالمی متقی و پرهیزگار بود.

آیة الله آمیرسید علی یثربی کاشانی او در سال ۱۳۱۱ هجری در شهر مقدس کربلا دیده به جهان گشود و تنها پنج سال از بهار عمرش می‌گذشت که همراه والد عالم و فاضلش، آیه‌اللّه سید محمدرضا یثربی پشت مشهدی به کاشان بازگشت. وی که کودکی مستعد و باهوش بود، پس‌از فراگیری خواندن و نوشتن، مقدمات دروس دینی و حوزوی را نزد پدر و بعضی اساتید کاشان شروع کرد و تا پایان دوره سطح ادامه داد، سپس با راهنمایی پدرش برای ادامه تحصیلات عالی حوزوی در سال ۱۳۲۱، عازم حوزه علمیه نجف اشرف شد . در این حوزه با برکت در دروس خارج فقه و اصول اعاظم و اساتید بزرگی همچون آیات عظام علامه سید محمدکاظم یزدی (صاحب عُروَةُ الوُثقی)،آقا ضیاء‌الدین عراقی، علامه میرزای نائینی، آقا سید ابوالحسن اصفهانی و شریعت اصفهانی، به‌طور مستمر شرکت کرد تا با کسب بهره‌های علمی و اخلاقی به درجات عالیه علم و کمال دست یافت. این فقیه محقق، از جایگاه ویژه‌ای نزد اساتید خود، مخصوصا آقا ضیاءالدین عراقی برخوردار بود و در جمع شاگردان ایشان، هم‌چون ستاره‌ای می‌درخشید.

مولف کتاب آینه دانشوران می‌نویسد: مرحوم آیه‌اللّه آقا ضیاءالدین عراقی به میر سید علی یثربی فرموده بود: در میان تلامذه سیدنا الاستاذ، آقا سید محمد فشارکی اصفهانی، سید علی یزدی لب‌خندقی بود که استاد، موقع حرکتش، وی را با اشک بدرقه کرد و از جدایی او هنگام بازگشت به ایران سوخت. در میان شاگردان من نیز شما موقعیت خاصی داری و مرا با جدایی و فراق خود، مبتلا به حسرت می‌نمایی.

آیه‌اللّه العظمی یثربی پس از هفت سال اقامت در نجف اشرف به درخواست پدر، به کاشان بازگشت و به امر تدریس و اقامه جماعت مشغول شد. ایشان در سفری که به همراه پدرش به قم داشت، در دیدار با آیه‌اللّه‌العظمی حاج شیخ عبدالکریم حایری، پیشنهاد ایشان را جهت اقامت در قم پذیرفت و در سال ۱۳۴۱ به قم مراجعت و به تدریس و تربیت شاگردان پرداخت. این عالم ربانی پس‌از چند سال تدریس سطوح عالی و تربیت شاگردانی زبده، به تدریس خارج اصول پرداخت که علاوه بر شاگردان دوره سطح عالی ایشان، برخی از فضلا و بزرگان حوزه نیز در این درس شرکت می‌کردند و از فیض حضورش بهره‌مند می‌شدند. این دوره که هفت سال به‌طول انجامید، برکات زیادی برای حوزه نوپای قم به همراه داشت و شاگردان محقق و زبده‌ای هم چون حضرات آیات عظام سید شهاب الدین مرعشی نجفی، سیدمحمد محقق داماد، حضرت امام خمینی ، میرزا خلیل کمره‌ای و میرزاهاشم آملی و برادر گرامیش سید مهدی یثربی تربیت شدند که هرکدام مایه افتخار روحانیت شدند. از این عالم مخلص آثار زیادی بر جای مانده همچون رساله سفینه النجاه، حاشیه بر عروهالوثقی، جزواتی در اصول و … .

آیة الله آمیرسید علی یثربی کاشانی آیه‌اللّه یثربی در سال ۱۳۴۷ قمری که پدر فاضلش به رحمت ایزدی پیوست، به کاشان بازگشت و در جای پدر به اقامه جماعت، تدریس، تربیت طلاب و امور دینی مردم پرداخت. و تا زمانی که مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری زنده بودند، هرماه یک بار به دیدار ایشان در قم می‌رفت و در مسایل مهم، مشورت و گفتگو می‌کردند. این فقیه و اصولی بزرگ، از نظر اخلاقی نیز مراحل بالایی را طی کرده و مردی خود ساخته بود، با این که در شمار مراجع تقلید به حساب می‌آمد، اما در مساله تقلید، مردم را به مرجع عام شیعه، آیه‌اللّه‌العظمی بروجردی قدس‌سره ارجاع می‌داد. زندگی‌اش ساده و مردی بسیار متواضع بود، و بیشتر اوقات، مردم به خاطر سادگی در لباسش، او را با خادم منزلش اشتباه می‌گرفتند از نظر مال و ثروت، از خودش چیزی نداشت و آن‌چه از وجوهات شرعیه به دستش می‌رسید، بین فقرا تقسیم می‌کرد.

حضرت آیه‌اللّه مرعشی نجفی که در حوزه‌های علمیه مختلف، از علم و کمالات ده‌ها استاد بزرگ علوم عقلی و نقلی بهره بردند، درباره استادشان آقا میرسیدعلی یثربی چنین گفته‌اند: لسان حقیر، الکن است از جلالت ایشان و تقوا و دیانتش؛ به‌قدری این مرد، محکم بود در دیانت، و به‌قدری باتقوا و پرهیزگار و وارسته و بی‌آلایش، که اصلا و ابدا به خود نمی‌گرفت که من کسی هستم. رفتارش مثل یک طلبه عادی بود… این فقیه عالی‌قدر پس‌از یک عمر تلاش و خدمت خالصانه به اسلام، سرانجام در سحرگاه پنجم رجب‌المرجب ۱۳۷۹ قمری برابر با سیزدهم دی ماه ۱۳۳۸ شمسی براثر عارضه قلبی در ۶۸ سالگی دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت. انتشار خبر فقدان این عالم ربانی، حوزه‌های علمیه و خطه‌عالم پرور کاشان را در سوگ و ماتم فرو برد و ‌با تشییع بی‏نظیری در کاشان در جوار قبر پدرش در صحن امامزاده حبیب بن موسی(علیه السلام) مدفون گردید

دل‌نوشته های شهید آوینی:

۱- جاذبه خاک، تن را به پایین می کشد و جاذبه آسمان، روح را به بالا و انسان در حیرت میان این دو جاذبه، راه خود را به سوی حق باز می شناسد.

۲- نَفَس های انسان، گام هایی است که به سوی مرگ بر می دارد. حضرت علی علیه السلام سخنانی از این دست که مالامال از “مرگ آگاهی” باشد، بسیار دارند. مرگ آگاهی، کیفیت حضور اولیای خدا را در دنیا بیان می دارد. تا آنجا که هر که مقرب تر است، مرگ آگاه تر است. و بر این قیاس باید چنین گفت که حضور علی علیه السلام در عالم، عین مر گ آگاهی است. مر گ آگاهی یعنی آن که انسان همواره نسبت به این معنا که مرگی محتوم را در پیش رو دارد، آگاه باشد و با این آگاهی، زیست کند و هرگز از آن غفلت نیابد.

۳- عقل معاش می گوید که شب هنگام خفتن است، اما عشق می گوید که بیدار باش. در راه خدا بیدار باش تا روح تو چون شعاعی از نور به شمس وجود حق اتصال یابد. عقل معاش می گوید که شب هنگام خفتن است اما عقل معاد می گوید که همه‌ی چشم ها در ظلمات محشر، در آن هنگامه‌ی فزع اکبر، از هول قیامت گریانند، مگر چشمی که در راه خدا بیدار مانده و از خوف او گریسته باشد. عقل معاش می گوید که شب هنگام خفتن است، اما عشق می گوید چگونه می توان خفت، وقتی که جهان ظلمتکده ی کفرآبادی است که در آن، احکام حق مورد غفلت است…

هو المحبوب

با نزدیک شدن به ایام امتحانات و با مساعدت و همکاری دانشجویان نخبه بسیجی، یک دوره کلاسهای رفع اشکال ویژه دانش آموزان راهنمایی و دبیرستان برگزار میگردد.

متقاضیان میتوانند جهت کسب اطلاع بیشتر و ثبت نام ، به اتاق ۱۰۳ – قسمت علمی – پژوهشی مراجعه نمایند.

آخرین مهلت ثبت نام : پایان فروردینماه سال۹۱

علمی-پژهشی پایگاه آیت الله یثربی(ره)

با سلام به همه ی بازدیدکنندگان عزیز
سایت متعلق به پایگاه بسیج مرحوم آیت الله یثربی(ره) خیابان آیت الله یثربی شهرستان کاشان است که در سال ۱۳۶۲ شروع به فعالیت نموده است.
به امید توفیق الهی از الان به بعد برنامه های سایت مون به روز میشه و اخبار رو داغ داغ در اختیارتون قرار میدیم.
نکته ای که برای ما حائز اهمیته، اظهار نظرهای شمادر مورد برنامه های صورت گرفته، پیشنهاد برای انجام برنامه های جدید و همچنین نظرهاتون درباره ی کیفیت موارد ارائه شده در سایته.
امیدوارم با پیشنهادات و نظرهاتون ما رو هم در اجرای برنامه های جاری پایگاه و هم در مورد بهبودبخشیدن سطح کیفی سایت همراهی کنید.

با تشکر – گروه فرهنگی یاسین

نشست والدین اعضای طرح صالحین با امام جماعت و مسئول و همچنین مربیان طرح،در تاریخ ۲۵/۱۲/۹۰ در محل پایگاه برگزارشد.

در این مراسم  امام جماعت مسجد،حجت الاسلام مطمئن صحبتهایی را در مورد جوانان مطرح نمودند.

در ادامه برادر جواد زارع گزارشی از برنامه های ۶ماهه دوم سال ۹۰ اراده نمود.

همچنین برنامه های نوروزی ویژه اعضای طرح نیز اعلام شد.

البته بدون حضور آقای جلالی